بسم الله الرحمن الرحيم

Message of the Eminent Scholar Ata Bin Khalil Abu al-Rashtah regarding Ramadan 1434 AH

To the sincere brothers that carry the dawah….

To all the Muslims in all places of the world….

Assalamu Alaikum wa Rahmat Allahu wa Barakatu….

The Almighty says: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ “O you who believe! Fasting is prescribed for you, as it was prescribed for those before you – so that hopefully you will have taqwa” (Al-Baqara, 2:183)

And the Glorified and Exalted says: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه  “So whoever sights [the new moon of] the month, let him fast it.” (Al-Baqara, 2:185)

And the Prophet, peace and blessings be upon him, says in what was reported by al-Bukhari narrated from Abu Huraira (ra): «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ» “Fast when you see it, and break your fast when you see it, and if the weather is cloudy do calculate it (the months of Shaban and Shawwal) as thirty days.”

And Muslim reported that Abu Huraira related, in another narration, that the Prophet صلى الله عليه وسلم said: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعَدَدَ» “Observe fast on sighting it (the new moon) and break (fast) on sighting it (the new moon), but if the sky is cloudy for you, then complete the number (of thirty).”

After investigation and checking the moon of the Blessed month of Ramadan on this night, the night of Tuesday, no valid sighting of the New Moon of Ramadan has taken place according to the Shari’ah requirements, therefore, tomorrow Tuesday is the continuation for the month of Sha’ban InshaAllah, making the day after tomorrow, Wednesday, the first day of

We ask the Almighty that he accepts the fasting and qiyyam of the Muslims and that Allah forgives us for what we have committed of sin, as the Prophet صلى الله عليه وسلم said in what al-Bukhari and Muslim reported that Abu Hurayra narrated: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» Allah’s Prophet صلى الله عليه وسلم said: “Whoever fasts during Ramadan with faith and seeking his reward from Allah will have his past sins forgiven.”

And in a different narration that Abu Hurayra (ra) related that the Prophet صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» “Whoever stands (in the voluntary night prayer of) Ramadan out of faith and in hope of reward, his previous sins will be forgiven.”

Dear brothers, in the month of Sha’ban in the second hijri year, Allah Almighty made fasting the month of Ramadan obligatory. It is the month that the Quran was sent downشَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ “The month of Ramadan is the one in which the Qur’an was sent down as guidance for mankind, with Clear Signs containing guidance and discrimination.”(Al-Baqara, 2:185)

It is the month that Allah honored the Ummah with distinct conquests and victories. The great Battle of Badr on the 17th of Ramadan was when the polytheists of Mecca were wholly defeated…. and other critical battles were in this blessed month, starting with the conquest of Mecca that was on 20 Ramadan al-Mubarak in the eighth Hijri year, to the Battle of al-Buwayb, (near modern day Kufa) that was Persian Yarmook, when the Muslims were victorious under the leadership of al-Muthanna on 14 Ramadan of the year 31 AH, then to the conquest of ‘Amooriyah under the leadership of al-Mu’tasem on 17 Ramadan year 213 AH, and to the Battle of Ayn Jaloot when the Muslims defeated the Tatars on 25 Ramadan year 658 AH to other victories in this blessed month.

And so fasting was indicated with the Holy Quran which shall not be affected by any falsehood …And fasting was indicated with distinct conquest and victory…. And fasting was indicated with Jihad…. Fasting was indicated with the implementation of Allah’s Laws…. And everyone with clear vision and insight realizes that Allah Almighty’s Laws cannot be separated from one another, whether they are acts of worship or Jihad or transactions or morals or conduct, or crimes and punishments…. For all of these are the same problems and whoever ponders the verses of the Holy Quran finds that this is explicitly clarified. Likewise it is clear in these verses of fasting and what comes before and afterwards, in the following:

Allah the Almighty revealed the verses of fasting in Surat al-Baqara, in the second part in the second quarter of it, which begins with His سبحانه وتعالى saying: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ “Righteousness is not that you turn your faces toward the east or the west, but [true] righteousness is [in] one who believes in Allah, the Last Day, the angels, the Book, and the prophets…” (Al-Baqara, 2:177)

Up until His سبحانه وتعالى saying: أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَاب “Those will have a share of what they have earned, and Allah is swift in account.” (Al-Baqara, 2:202)

And by pondering these verses it becomes clear that they include laws of righteousness and faith, and of retribution, and commandment, and the verses of fasting, and of supplication… and the rulers and the consumption of unlawful wealth, and fighting in the name of Allah, and Hajj. For Allah’s laws are all taken together, and there is no difference between one law and another or between one obligation and another, for the One who revealed the acts of worship is Him سبحانه وتعالى is the One who revealed the laws of transactions, punishments, politics and Jihad, and revealed the morals, provisions, clothing and others. And they are all equal in strength of how they should be implemented and observed, for the obligation in acts of worship is exactly like that of obligation in transactions, like that of obligation in punishments and obligation in the Bayah of the Khaleefah, Jihad and other Ahkam (laws), it is not permissible to separate them in any case, for Islam is one whole, that cannot be separated, and the call to Islam is one call to be implemented in the State, life and society. Therefore whoever separates the verses of Allah and calls for the separation between religion and life, or the separation between religion and politics; thereby has committed a great sin and heavy crime that will lead that person to humiliation in this life and to a painful torment in the Hereafter.

And in conclusion, Allah Almighty mentioned the act of supplication in between the verses of fasting in Surat al-Baqara, and the Almighty said: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ “If My slaves ask you about Me, I am near. I answer the call of the caller when he calls on Me. They should therefore respond to Me and believe in Me so that hopefully they will be rightly guided.” (Al-Baqara, 2:186)

And the partition of the inseparable is proof of the magnificence of the Revealer, for Allah Almighty commanded the fast, then commanded the act of supplication, and then followed with verses of fasting to show to greatness of the act of supplication, so increase supplication in Ramadan, for the Prophet صلى الله عليه وسلم said in the Hadith that was related by Ahmed narrated by Abu Hurayra: «ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ» “The supplications of three people are not rejected: the supplication of a fasting person at the time of breaking fast, of a just ruler, and of a person who is wronged. Allah causes their supplications to rise above the clouds, and gates of heaven are opened for them, and Allah says, ‘By My Majesty, I will help you, even if it is after a while.”

And supplication was mentioned between the verses of fasting as proof for the insistence of supplication in the month of fasting and a statement of its merit and glad tiding of it being answered, for Allah is close and respondent.

And the final conclusion, as we must be protective of our fast so Allah may be pleased with us and forgive our sins, thus we should also be keen to work to resume the Islamic way of life with the establishment of the Righteous Khilafah so that we will be from the victors in this life with the implementation of Allah’s Laws, under the banner of Allah’s Messenger صلى الله عليه وسلم, Rayat al Uqab, the banner of لا إله إلا الله محمد رسول الله , and likewise be the victors in the Hereafter, Allah willing, under Allah’s shade on the Day of no shade except His Shade, and we ask Him that he accept our fasting in this blessed month, whose beginning is mercy, middle is forgiveness, and end is a shield from the Fire. And when next Ramadan arrives, there will be a Righteous Khilafah on the way of the Prophethood that has honored us and returned the Ummah as the best Ummah. كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ “You are the best nation produced for mankind. You enjoin what is right and forbid what is wrong and believe in Allah.” (Al-Imran, 3:110)

And the Khaleefah will be as the Prophet صلى الله عليه وسلم said, «إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ، يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ، وَيُتَّقَى بِهِ…» “Behold, the Imam is but a shield from behind whom the people fight and by whom they protect themselves.” Extracted by Muslim on the authority of Abu Huraira (ra).

That the Khaleefah will have eradicated the tyrants in the land of al-Sham, and rescued its Muslims, the elderly, women and children, from the filth of the tyrants and oppressors… and that we be behind him to eliminate the tyrants from the land of Islam, and implement the laws of Islam, so that the strife in Egypt and besides Egypt that is a result from the absence of the implementation of Allah Almighty’s Law… and then he will lead us to liberate Palestine, all of Palestine, from the filth of Jewish state to restore al-Quds, the land of Isra’ and Mi’raj of the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم, will return honored and dignified by Islam, and by the army of Islam…. And we will fight behind him to liberate Kashmir as well, and the rest of the occupied Islamic land, from the Kaffir Imperialists, so that there will not remain an inch of Islamic land that is not shaded by the banner of Islam.

وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

“On that day, the believers will rejoice in Allah’s help. He grants victory to whoever He wills. He is the Almighty, the Most Merciful.” (Ar-Rum, 30:4-5)

Wassalamu Alaykum wa-Rahmat Allahu wa Barakatu.

Your Brother,

Ata Bin Khalil Abu al-Rashtah,

Ameer of Hizb ut Tahrir

29 Shaban 1434 AH, 8 July 2013 CE

 

بسم اللّٰہ الرحمن الرحیم

عالمِ جلیل ،امیرحزب التحریر،عطا بن خلیل کا رمضان کے موقع پر پیغام

ان مخلص بھائیوں کی طرف جو اسلام کی دعوت کے علمبردار ہیں …

اور دنیا بھر کے مسلمانوں کی طرف…

السلام علیکم

اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے ارشاد فرمایا: (یٰاَیُّہَا الَّذِیْنَ آمَنُوْا کُتِبَ عَلَیْْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ)’’اے ایمان والو!تم پر روزے رکھنا لکھ دیا گیا ہے جس طرح تم سے پہلے لوگوں پر لکھا گیا تھا، تا کہ تم تقوی اختیار کرو‘‘(البقرة:183)۔  اور اللہ بزرگ و برتر نے فرمایا کہ ( فَمَنْ شَہِدَ مِنْکُمُ الشَّہْرَ فَلْیَصُمْہ)’’تم میں سے جو شخص ا س (رمضان کے)مہینے کو پائے اسے چاہیے کہ وہ روزے رکھے‘‘(البقرة:185)۔  اوربخاری نے ابو ہریرہ  سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :((صومو ا لرؤیتہ و افطروا لرؤیتہ  فان غبی علیکم فاکملوا عدة شعبان ثلا ثین یوماً )) ’’اس ( چاند ) کے دیکھے جانے پر روزہ رکھو اور اس ( چاند ) کے دیکھے جانے پر روزے رکھناختم کرو۔  اوراگرآسمان ابر آلود ہو تو شعبان کے تیس دن پورے کر لو‘‘ (بخاری)۔  اور مسلم نے ابوہریرہ سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم  نے فرمایا کہ((صوموا لرؤیتہ و افطروا لرؤیتہ  فان غبی علیکم فاکملوا العدد)) ’’ اس ( چاند ) کے دیکھے جانے پر روزہ رکھو اور اس ( چاند ) کے دیکھے جانے پر روزے ختم کرواور اگر آسمان پر بادل ہوں تو تیس دن پورے کر لو‘‘۔

اس سال منگل کی رات کو ماہِ رمضان المبارک کے چاند کو دیکھنے اور تلاش کرنے کی کوشش کی گئی اور شریعت کے بتائے ہوئے طریقہ کار کے مطابق کوئی شہادت موصول نہیں ہوئی لہٰذا منگل کا دن انشأ اللہ شعبان کے مہینے کا ہی تسلسل ہے اور بدھ رمضان المبارک کا پہلا دن ہے۔  ہم اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے دعا گو ہیں کہ وہ مسلمانوں کے روزے اور راتوں کا قیام قبول فرمائے اور اللہ ہمارے گناہوں کو معاف فرمائے ۔  بخاری و مسلم نے ابو ہریرہ  سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ((من صام رمضان ایمانا واحتسباً، غفر لہ ما تقدم من ذنبہً))’’جس کسی نے ماہِ رمضان میں ایمان کے ساتھ اللہ کی رضا کے لیے روزے رکھے تو اللہ اس کے پچھلے گناہ معاف فرمادیں گے‘‘۔  اور ابو ہریرہ  ایک اور روایت میں رسول اللہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ ((من قام رمضان ایماناً واحتسباً، غفر لہ ما تقدم من ذنبہ))’’جس کسی نے ماہِ رمضان میں ایمان کے ساتھ اللہ کی رضا کے لیے راتوں کو قیام کیا تو اللہ اس کے پچھلے گناہ معاف فرمادیں گے‘‘۔

محترم بھائیو ،سن دو ہجری سے اللہ سبحانہ و تعالی نے رمضان کے مہینے میں روزے رکھنافرض کیا۔  یہی وہ مہینہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا (شَہْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنْزِلَ فِیْہِ الْقُرْآنُ ہُدًی لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِّنَ الْہُدَی وَالْفُرْقَانِ)’’رمضان وہ مہینہ ہے جس میں قرآن اتارا گیا ، جو لوگو ں کے لیے ہدایت ہے اوراس میں حق و باطل کی تمیز کی نشانیاں ہیں۔‘‘(البقرة:185)

یہ وہ مہینہ ہے جس میں اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے اس امت کو زبردست فتوحات اور کامیابیوں کے ذریعے عزت بخشی۔  17رمضان المبارک کو بدر کے میدان میںمشرکین مکہ کو شکستِ فاش ہوئی ۔  دیگرکئی اہم جنگیں بھی اسی مہینے میں لڑیں گئیں ۔  مکہ سن 8ہجری میں رمضان کی 20تاریخ کوفتح ہوا۔  بویب کی جنگ میں اللہ نے مسلمانوں کو مثنہ کی قیادت میں 31ہجری میںفتح یاب کیا اور یہ رمضان کی 14تاریخ تھی۔  یہ جنگ موجودہ کوفہ کے قریب لڑی گئی جو کہ ُاس وقت سلطنتِ فارس کا حصہ تھا۔  عموریا کی جنگ معتصم کی قیادت میں 17رمضان213ہجری میں لڑی گئی۔  اور مسلمانوں نے تاتاریوں کوعین جالوت کی جنگ میں 25رمضان658ہجری میں شکست دی ۔  اس طرح اللہ نے رمضان کے مہینے میں مسلمانوں کوکئی کامیابیاں عطا فرمائیں۔

روزوں کا ذکر قرآن کے ساتھ کیا گیا کہ جس میں باطل کبھی بھی داخل نہیں ہو سکتا…..اور روزوں کا تعلق زبردست فتوحات اور کامیابیوںکے ساتھ بھی ہے……اور روزوں کاذکر جہاد کے ساتھ کیا گیا ہے……اور روزوں کا ذکر اللہ کے قوانین کے نفاذ کے ساتھ کیا گیاہے…….اور جو شخص بھی غور کرتاہے وہ یہ جان جاتا ہے کہ اللہ سبحانہ و تعالی کے قوانین کو ایک دوسرے سے جدا نہیں کیا جاسکتا ،چاہے ان کا تعلق عبادات سے ہو یا جہاد سے ، معاملات سے ہو یا اخلاقیات سے، جرائم سے ہو یا سزاؤں سے۔  یہ تمام ایک دوسرے سے جڑے ہوئے مسائل ہیں اور جو کوئی قرآن کی آیات پر غور و فکر کرتا ہے وہ یہ جان لیتا ہے کہ یہ بات قرآن کی آیات سے واضح ہے۔  اسی طرح روزوں سے متعلق آیات اور جو کچھ ان سے پہلے اور بعد میں بیان کیا گیا ہے ، اس سے یہ واضح ہے کہ:

اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے روزے کے متعلق آیات سورة بقرة میںنازل کیں جن کی ابتدأ اللہ سبحانہ و تعالی کے اس فرمان سے ہوتی ہے کہ:( لَّیْْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوْا وُجُوہَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّٰہِ وَالْیَوْمِ الْاَخِرِ وَالْمَلآئِکَةِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّیْنَ)’’ساری اچھائی مشرق و مغرب کی طرف منہ کرنے میں ہی نہیں، بلکہ حقیقتاً اچھا شخص وہ ہے جو اللہ تعالی پر ،قیامت کے دن پر ،فرشتوں پر، کتاب اللہ پر اور نبیوں پر ایمان رکھنے والا ہو…‘‘۔(البقرة:177)   یہاں تک کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا کہ (اُولَئِکَ لَہُمْ نَصِیْب مِّمَّا کَسَبُوْا وَاللّٰہُ سَرِیْعُ الْحِسَابِ)’’یہ وہ لوگ ہیں جن کے لیے ان کے اعمال کا حصہ ہے اور اللہ تعالیٰ جلد حساب لینے والا ہے۔‘‘(البقرة:202)

ان آیات پر غور کرنے سے یہ بات واضح ہوجاتی ہے کہ ان آیات(یعنی البقرة:177-202) میں تقوی ، ایمانیات، روزوں، دعاؤں کے متعلق احکامات بیان کیے گئے ہیں، اوران آیات میں حکمرانوں اور حرام مال کے متعلق احکامات بھی ہیں اور اللہ کی راہ میں لڑائی یعنی جہاد اور حج کے متعلق احکامات بھی۔  اللہ کے تمام قوانین کو ایک ساتھ ہی قبول کیا جاتا ہے اور کوئی ایک قانون کسی دوسرے قانون سے یا کوئی ایک فرض کسی دوسرے فرض سے مختلف نہیں ، کیونکہ ان تمام احکامات کو نازل کرنے والا اللہ سبحانہ و تعالیٰ ہی ہے ۔  وہی ذات ہے کہ جس نے معاملات، سزاؤں،سیاست،جہاد ، اخلاقیات ،کھانے پینے اور لباس غرض یہ کہ ہر چیز کے متعلق قوانین نازل کیے ہیں۔  اور ان تمام قوانین کا نفاذ اور ان پر عمل لازم ہے۔  عبادت کرنے کی فرضیت با لکل ویسے ہی ہے جیسا کہ معاملات کی، سزاوں پر عمل درآمد کی فرضیت بھی ویسے ہی ہے جیسا کہ خلیفہ کو بیعت دینے کی اور جہاد اور دیگر احکام کی ۔  اس بات کی بالکل اجازت نہیں کہ ہم ان احکامات میں تفریق کریں کیونکہ اسلام ایک کُل ہے جس کو الگ الگ نہیں کیا جاسکتااور اسلام کی دعوت بھی ایک ہی ہے کہ اسلام کو ریاست، انسانی زندگی اور معاشرے میں ایک کُل کے طور پر نافذ کیا جائے۔  لہٰذا جو کوئی بھی اللہ کی آیات میں فرق کرتا ہے اور دین و دنیا کی جدائی کی دعوت دیتا ہے یا دین اور سیاست کی جدائی کی بات کرتا ہے ،وہ ایک بڑا گناہ اور جرم کرتا ہے ،جو اُس کے لیے اس دنیا میں رسوائی اور آخرت میں سخت عذاب کا باعث بنے گا۔

اور پھر اللہ نے سورة بقرہ کی روزوں سے متعلق آیات کے درمیان دعا کا ذکر کیا اور فرمایا (وَاِذَا سَاَلَکَ عِبَادِیْ عَنِّیْ فَاِنِّیْ قَرِیْب اُجِیْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیْبُوْا لِیْ وَلْیُؤْمِنُوْا بِیْ لَعَلَّہُمْ یَرْشُدُونَ)’’جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ،میں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے،قبول کرتا ہوں، تو لوگوں کو بھی چاہیے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں ،یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے۔‘‘(البقرة:186)

یہاں اللہ سبحانہ و تعالی نے پہلے روزے رکھنے کا حکم دیا ،پھر دعا کا حکم دیا اور اس کے بعد پھر روزوں کا تذکرہ کیا، تا کہ دعا کی اہمیت کو واضح کر دیاجائے۔  لہٰذ ا ہمیں چاہئے کہ ہم  رمضان میں اپنی دعاؤں میں اضافہ کریں کہ رسول اللہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ((ثلاثة لا ترد دعوتھم الامام العادل و الصائم حتی یفطر و دعوة المظلوم تحمل علی الغمام، و تفتح لھا ابواب السماوات، ویقول الرب عز و جل : و عزتی لانصرنک و لو بعد  حین)) ’’ تین لوگوں کی دعائیں رد نہیں کی جاتیں: افطار کے وقت روزہ دار کی دعا، عادل حکمران اور مظلوم کی دعا۔  اللہ ان کی دعاؤں کو بادلوں سے اوپر اٹھا تا ہے اور ان دعائوں کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور اللہ فرماتاہے ،مجھے میری شان کی قسم!میں ضرورتمھاری مدد کروں گا اگرچہ اس میں کچھ تاخیر ہی ہو‘‘۔ (امام احمد بن حنبل نے ابوہریرہ سے روایت کیا)۔ روزے سے متعلق آیات کے درمیان دعا کو ذکر کرنا اس بات کا ثبوت ہے کہ اللہ سبحانہ و تعالی اس ماہ میں دعاؤں کو بڑھانے کی تاکید فرمارہے ہیں اور ان آیات میں یہ بیان کیا گیا کہ اللہ سنتا ہے کیونکہ وہ قریب ہے اور اپنے بندوں کے سوال کا جواب دیتا ہے۔

خلاصہ یہ ہے کہ ہمیں اپنے روزوں کی حفاظت کرنی ہے تا کہ اللہ سبحانہ و تعالی ہم سے راضی ہوجائیں اور ہمارے گناہوں کو معاف فرمائے ۔  ہمیں خلافتِ راشدہ کے قیام کے لیے سنجیدہ اور شدید جدوجہد کرنی ہے،کہ جس کے قیام کے بغیر اسلامی طرزِ زندگی کا دوبارا آغاز نہیں ہو سکتا، تا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جھنڈے ‘العقاب’ یعنی کلمہ طیبہ والے جھنڈے کے سائے تلے اللہ کے قوانین کو نفاذکیا جائے اور ہمیں نہ صرف دنیا میں کامیابی حاصل ہو بلکہ ہم اس دن بھی سرخروہو سکیں کہ جس دن اللہ کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہیں ہوگا ۔   ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ اس بابرکت مہینے میں ہمارے روزوں کو قبول فرمائے جس کا پہلا عشرہ رحمت، دوسرا عشرہ مغفرت اور تیسرا عشرہ جہنم سے نجات کا ذریعہ ہے۔  اور جب اگلا رمضان آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طریقے پر چلنے والی خلافتِ راشدہ موجود ہو ،جو ہمیں عزت بخشے گی اور اس امت کو باقی تما م امتوں سے ممتاز اور برتر بنا دے گی، جیسا کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے اس امت کے متعلق بیان کیا ہے:(کُنْتُمْ خَیْْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْہَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّٰہِ) ’’تم بہترین امت ہو جو لوگوں کے واسطے پیدا کیے گئے ہو، تم نیکی کا حکم دیتے ہو اور برائی سے منع کرتے ہو اور اللہ پر ایمان رکھتے ہو۔‘‘(آل عمران:110)۔

اور اس خلافت کا حکمران خلیفہ ایسا ہو گا جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ((انَّمَاالاِمَامُ جُنَّة یُقَاتَلُ مِن وَّرَائہِ وَیُتَّقٰی بِہ)) ’’بے شک خلیفہ ایک ڈھال کی مانند ہے، جس کے پیچھے رہ کر لڑا جاتاہے اور اسی کے ذریعے تحفظ حاصل ہو تاہے ‘‘(مسلم نے ابو ہریرہ  سے روایت کیا)۔  وہ خلیفہ شام کی سرزمین سے جابروں کو اکھاڑ پھینکے گا اوراس کے مسلمانوں ، بچوں ،بوڑھوں اور عورتوں کو ظالموں سے نجات دلائے گا…….اور ہم اس خلیفہ کی حفاظت میں اسلام کی سرزمین سے جابروں کا خاتمہ کریں گے اور اسلام کے قوانین کو نافذ کریں گے۔  تا کہ مصر اور باقی مسلم دنیا میں اللہ کے قوانین کے عدم نفاذ کی وجہ سے جو بد امنی اور فساد برپاہے ،اس کا خاتمہ ہو….اور پھر وہ خلیفہ فلسطین کی آزادی اور یہودی ریاست کی غلاظت کے خاتمے میں ہماری قیادت کرے گا اوراسرأ و معراج کی سرزمین کی عزت و عظمت کو اسلام اور اس کی افواج کے ذریعے بحال کرے گا……..اور ہم اس کے پیچھے رہ کر کشمیر اور تمام مقبوضہ مسلم علاقوں کی آزادی کے لیے استعماری کفار سے جہاد کریںگے یہاں تک کہ اسلامی سرزمین کا ایک انچ بھی اسلام کے سائے سے محروم نہیں رہے گا۔

( وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)

’’اس روز مسلمان اللہ کی مدد و نصرت سے شادمان ہوں گے۔ وہ جسے چاہتا ہے فتح عطا کرتا ہے ۔  وہی غالب ہے اور بڑا مہربان ہے‘‘(الروم:4-5)

والسلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہ

آپ کا بھائی،

عطا بن خلیل ابو رَشتہ،  امیر حزب التحریر

28شعبان1434ہجری ،بمطابق 8جولائی2013