The Return of the Khilafah is by Securing Nussrah from the Sincere within the Armed Forces
بسم الله الرحمن الرحيم
The Return of the Khilafah is by Securing Nussrah from the Sincere within the Armed Forces
O Muslims of Pakistan!
Each and every one of us today is well aware of the economic misery and foreign policy humiliation at the hands of the Kayani-Sharif regime, as well as those regimes before it. Not only are we aware, we are long-suffering victims. Moreover, we notice that the last three regimes came through elections in democracy, as corrupt as those dictatorships that came by coup. So now, the main critical discussion in Pakistan is how to bring a real change. How are we to have sincere rulers over us, who govern by Islam? How can we secure the rights that Allah سبحانه و تعالى and His Messenger صلى الله عليه و سلم granted us? And what is our role in bringing about this change, so that relief is not delayed any more than it has been?
Brothers and sisters, the end of this system, a conveyor-belt of corrupt regimes, will not come through yet more elections in Democracy, even if we wait another seventy years. Such regimes and their masters in Washington deceive the people by claiming that the only way to bring change is through Democracy. The West and its puppets ask that both the people and the armed forces should guarantee democracy, even though democracy guarantees the undermining of Pakistan’s security and prosperity. Thus, they invite Muslims of Pakistan to escape the trap of Western-supported dictatorship by falling into another of the West’s traps, Democracy, as they invited the Muslims of Egypt, Turkey and elsewhere.
O Muslims of Pakistan!
We must reject the lies of our enemies and turn to our Deen for the way out of misery and despair. Yes, Islam mandated that the ruler of the Ummah must be contracted with our consent and choice. Yes, once the Islamic State was established by RasulAllah صلى الله عليه و سلم, elections became the means for selecting the Khulafah Rashideen after him. However, the rulers that Islam mandated are those that rule by Islam and its Shariah and not those that rule by Democracy and its kufr. We notice that RasulAllah صلى الله عليه و سلم rejected all the invitations from the kuffar to enter their kufr system. The kuffar invited him as a member of their parliament, Dar un-Nadhwa, and even as its head. Yet, RasulAllah صلى الله عليه و سلم firmly rejected to arbitrate within their system of kufr, a “Taghoot” ruling by other than all that Allah سبحانه وتعالى has revealed, like its modern equivalent Democracy. Allah سبحانه وتعالى has said,
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾
“Have you not seen those who claim to believe in what was revealed to you and what was revealed before you, they want to arbitrate to Taghut though they were ordered to disbelieve in it.” [Surah An-Nisaa 4:60]
And RasulAllah صلى الله عليه و سلم refused to compromise on Islam for even one condition in exchange for power. He replied uncompromisingly to the delegation of Bani Amer bin Sa’sa’ah – when they asked him to give them authority after him in exchange for power– الأمر لله يضعه حيث يشاء “Authority belongs to Allah and He puts it wherever He wants.” So what of those who compromise most of Islam, if not all of it, just to sit in Democracy, its parliaments and ministries?! Indeed, the example of RasulAllah صلى الله عليه و سلم is a clear lesson to all those misguided Muslims who still rush to fall headlong into the Western trap of democracy, whilst claiming to the people that they are seeking to implement Islam, its Shariah and its Khilafah, whether in Pakistan, Egypt, Turkey or any other place. So let them pay heed!
Thus, RasulAllah صلى الله عليه و سلم did not enter the kufr system in order to remove it or change it, even when he was offered to become its head. And he صلى الله عليه و سلم did not accept power, even when he was asked to accept a single condition of compromise. Instead to remove the kufr regime, RasulAllah صلى الله عليه و سلم stripped it of its very support within the entire society. RasulAllah صلى الله عليه و سلم stripped the support of kufr from within the people, by boldly rejecting the system of kufr and calling the people openly to Islam. Moreover, he صلى الله عليه و سلم stripped the kufr rule of its physical support from those who had the material power to secure its survival. He صلى الله عليه و سلم personally met the men of war, fire and steel, and demanded from them the Nussrah for the Deen. He صلى الله عليه و سلم travelled near and far, in hardship and in ease, to secure the Nussrah for Islam as a state. He صلى الله عليه و سلم sought the strong, discerning material capability in detail, asking و هل عند قومك منعة؟ “Do your people have strength?” and rejecting those too weak to secure Islam from its enemies. Thus he met many tribes including; Banu Kalb, Banu Hanifah, Banu Amr bin Sa’asah, Banu Kinda and Banu Shaiban. He صلى الله عليه و سلم persisted in this methodology patiently until Allah granted success in the matter of Nussrah, with the Ansar رضي الله عنهم, a small but sincere and brave group from within the men of war. And so Nussrah for Islam as a rule was secured by the methodology of the Prophethood, transforming the torn and divided Yathrib into a powerful beacon for Islam, Madinah Al-Manawwarah.
O Muslims of Pakistan!
Hizb ut-Tahrir works now and amongst us for the return of the Khilafah upon the methodology of the Prophethood. Thus its shebaab warn us of kufr and call us to support Islam and its Khilafah. And Hizb ut-Tahrir’s Ameer, the eminent jurist and statesman, Shaikh Ata Abu Rashta, works day and night, risking life and limb, to secure the Nussrah from the armed forces for this Deen. It is upon us, each and every one of us, to join Hizb ut-Tahrir and put in our share in ending this current oppressive rule of force, by establishing the Khilafah on the methodology of the Prophethood. Ahmed narrated that RasulAllah صلى الله عليه و سلم said,
ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ
“Then there will be rule of force, and things will be as Allah wishes them to be. Then Allah will end it when He wishes. And then there will be a Khilafah on the Methodology of the Prophetood.” And then he fell silent.
O Muslims of the armed forces! O men of Nussrah! O Ansar of today!
The methodology of the Prophethood for establishing Islam demands Nussrah from its people, which is each and every one of you. Your sons, daughters, brothers, sisters, fathers and mothers call you, expecting you to fulfil your duty. The matter of Nussrah is your matter, and this time is yours, so fulfil your responsibility for the sake of Allah سبحانه و تعالى and you will be successful. Beware of betraying your Ummah and breaking of your oaths by supporting a falling kufr democracy, which does not have the support of the people. Beware of losing your hereafter for the worldly life of the oath-breakers, that pollute the ranks of our leadership, Kayani, Sharif and their henchmen! Secure the return of the Khilafah on the Methodology of the Prophethood by granting the Nussrah to Hizb ut-Tahrir. In doing so, if you are victorious and overcome kufr and its people, you will rejoice and so will the believers.
﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾
“If Allah helps you, there is none to overcome you. And if He abandons you, then, who is there to help you after that? In Allah the believers should place their trust.” [Surah Aal-Imran 3: 160]
Hizb ut-Tahrir 29 Ramadhan 1434 AH
Wilayah Pakistan 7 August 2013 CE
بسم اللہ الرحمن الرحیم
خلافت کا قیام افواج میں موجود مخلص افسران کی جانب سے
نُصرَۃ(مادّی مدد)فراہم کرنے سےہی ہوگا
اے پاکستان کے مسلمانو! ہم میں سے ہر شخص اس بات سے آگاہ ہے کہ کیانی و شریف حکومت ہویا ماضی کی حکومتیں،پاکستان مسلسل معاشی بدحالی اورخارجی معاملات میں ذلت و رسوائی کے راستے پر گامزن ہے۔ نہ صرف یہ کہ ہم لوگ اس صورتِ حال سےباخبر ہیں بلکہ ایک طویل عرصے سےہم اس کا مزہ بھی چکھ رہے ہیں۔ اورہم یہ بھی دیکھ چکے ہیں کہ پچھلے تین انتخابات کے نتیجے میں آنے والی حکومتیں اتنی ہی کرپٹ اورنااہل تھیں جتنا کہ فوجی بغاوت کے ذریعے قائم ہونے والی آمرانہ حکومتیں۔ لہٰذا اب پاکستان میں اس بحث کوبہت اہمیت حاصل ہو گئی ہے کہ حقیقی تبدیلی کیسے لائی جائے؟ کس طرح ہم اس چیز کو ممکن بنائیں کہ ہمارے اوپر مخلص حکمرانوں کا سایہ ہو جواسلام کی بنیاد پر حکمرانی کریں ؟ کس طرح سے ہم وہ حقوق حاصل کرسکیں جو اللہ سبحانہ و تعالی اور اس کے رسول صلى الله عليه و سلم نے ہمارے لیےطے کیے ہیں؟ اور اس حقیقی تبدیلی کو لانے میں ہماراکردار کیا ہو تا کہ اس خوشحالی اور سکون و اطمینان کی زندگی میں مزید تاخیر نہ ہو جس میں پہلے ہی بہت تاخیر ہوچکی ہے؟
بھائیو اور بہنو! جمہوریت کے تحت ہونے والے انتخابات کبھی بھی اِس نظام کا خاتمہ نہیں کریں گے، جو کہ مسلسل بدعنوان اور کرپٹ حکمران پیدا کررہا ہے، چاہے پاکستان کی زندگی کے اگلے ستر سالوں کے دوران بھی الیکشن در الیکشن کا سلسلہ جاری رہے۔ پاکستان کی ہر حکومت اور واشنگٹن میں بیٹھے ان حکومتوں کے آقا یہ کہہ کر پاکستان کے لوگوں کو دھوکا دیتے ہیں کہ تبدیلی لانے کا واحد ذریعہ صرف جمہوریت کے تحت انتخابات ہی ہیں۔ مغرب اور ان کے ایجنٹ حکمران ،عوام اور افواجِ پاکستان سے اس بات کا مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ جمہوریت کے تسلسل کی یقین دہانی کرائیں اگرچہ جمہوریت پاکستان کی سالمیت اور خوشحالی کو شدید نقصان پہنچا رہی ہے۔ لہٰذا مغرب کی حمایت سے قائم کردہ آمرانہ حکومتوں سے جان چھڑانے کے لیے ،مغرب اور ان کے ایجنٹ پاکستان کے مسلمانوں کواپنے دوسرے جال یعنی جمہوریت کی دعوت میں پھنسا دیتے ہیں جیسا کہ انھوں نے مصر ،ترکی اور دوسرے مسلم ممالک میں کیا۔
اے پاکستان کے مسلمانو! ہم پر لازم ہےکہ ہم اپنے دشمنوں کے جھوٹ کو مسترد کردیں اور اپنے دین کی طرف رجوع کریں تا کہ اس بدحالی اور مایوسی کی صورتحال سے نکل سکیں۔ جی ہاں، اسلام نے اس بات کو فرض قرار دیا ہے کہ امت کا حکمران امت کی مرضی اور اس کے انتخاب کے ذریعے بنایا جائے۔ جی ہاں ، ایک بار جب رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے مدینہ میں اسلامی ریاست قائم کردی تو انتخاب ہی وہ طریقہ تھا جس کے ذریعے رسول اللہ صلى الله عليه و سلم کے بعد خلفاء راشدین کو حکمرانی کے لیے چُنا گیا تھا۔ لیکن اسلام میں وہی شخص حکمران بن سکتا ہے اور حکمران رہ سکتا ہےجو اسلام اور اس کی شریعت کی بنیاد پر حکمرانی کرے نہ کہ جمہوریت اور اس کے کفر کی بنیاد پر۔ ہم یہ دیکھتے ہیں کہ کفار نے آپ صلى الله عليه و سلم کو اپنی پارلیمنٹ، دارالندوہ، میں شمولیت اور اس کا سربراہ تک بننے کی پیشکش کی لیکن رسول اللہﷺنے مضبوطی سے اس پیشکش کو رد کر دیا۔ اللہ کے نازل کردہ نظام کے سوا کسی بھی دوسرے نظام کو اللہ سبحانہ و تعالی نے “طاغوت ” قرار دیا ہے اورموجودہ جمہوریت اسی کی ایک شکل ہےکہ جس میں قانون وفیصلے کا اختیار شریعت کی بجائے پارلیمنٹ میں بیٹھے ہوئے عوامی نمائندوں کے پاس ہوتا ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے ارشاد فرمایا:﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾“کیا آپ صلى الله عليه و سلم نے نہیں دیکھا ان لوگوں کو جو دعوی کرتے ہیں کہ وہ ایمان لائے ہیں ، اس پر جو آپ صلى الله عليه و سلم پراور آپ صلى الله عليه و سلم سے پہلے نازل ہوا، یہ لوگ چاہتے ہیں کہ اپنے فیصلے طاغوت(غیر اللہ) کے پاس لے جائیں حالانکہ ان کو حکم ہوچکا ہے کہ طاغوت کا انکار کردیں”(النساء:60)۔
اور رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے ایسا اقتدار لینے سے انکار کردیا جس میں اقتدار کے بدلے اسلام کے کسی بھی معاملےپر سمجھوتےکی شرط عائد کی گئی ہوجیسا کہ یہ شرط کہ آپ صلى الله عليه و سلم کے بعد اقتدارکسی ایک مخصوص گروہ کو منتقل کیا جائے گا۔ پس رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے بَنُو عامر بن صَعْصَعَةکے وفد کی اس پیش کش کو مسترد کردیا جب انھوں نے آپ صلى الله عليه و سلم کو اقتدار دینے کے بدلے یہ شرط عائد کی کہ آپ صلى الله عليه و سلم کے بعد یہ اقتدار انھیں منتقل ہوجائے گا۔ رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے فرمایا کہ((الأمر لله يضعه حيث يشاء)) “حکمرانی اللہ کی ہے اور وہ جسے چاہے گااسے دے گا”۔ تو پھر ان لوگوں کے متعلق کیا خیال ہے جو جمہوری نظام ، اس کی پارلیمنٹ اور وزارتوں میں شرکت کرکے اگر پورےاسلام سے نہیں تو اس کے بیشتر حصے سے دستبردار ہوجاتے ہیں؟ یقیناً رسول اللہ صلى الله عليه و سلم کا طریقہ ان تمام مسلمانوں کے لیے ایک واضح سبق ہے، جو اَب بھی جمہوری نظام کے مغربی جال کی طرف اندھا دھندبھاگے چلے جارہے ہیں اور لوگوں کے سامنے یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ اسلام، اس کی شریعت اور اس کی خلافت کے قیام کے لیے کوشش کررہے ہیں، چاہے ان لوگوں کا تعلق پاکستان سے ہو یا مصرسے، ترکی سے ہویا کسی اور مسلم ملک سے ۔ توکیا یہ لوگ سبق حاصل کریں گے!
پس رسول اللہﷺکفریہ نظام کو تبدیل کرنے کے لیے اسی کفریہ نظام کا حصہ نہیں بنے،اگرچہ انھیں اس نظام کا سربراہ بننے کی دعوت دی گئی تھی۔ اور رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے ایسےاقتدار کو بھی قبول نہیں کیا جس کے بدلے میں آپ صلى الله عليه و سلم سےاسلام کے کسی ایک معاملے پر بھی سمجھوتے کا مطالبہ کیا گیاتھا۔ اس کی جگہ رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے کفر کی حکومت کے خاتمے کے لیے پورےمعاشرے سے اس کفریہ حکومت کی حمایت اور قوت کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نےلوگوں کی طرف سے کفرکی حمایت کو ختم کیا اور اس کے لیے آپﷺنے کفر کے نظام کو کھلم کھلاچیلنج کیا ،اس کی حقیقت کو بے نقاب کیااور لوگوں کو اسلام کی طرف بلایا۔ اس کے ساتھ ساتھ رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے کفر کی حکمرانی کو اس مادّی سہارے سے محروم کیاجواسے تحفظ فراہم کیے ہوئے تھا۔ رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے ذاتی طور پر ان لوگوں سے ملاقاتیں کیں جو جنگی طاقت رکھتے تھے اور ان سے مطالبہ کیاکہ وہ ایمان قبول کرنے کے ساتھ ساتھ دینِ اسلام کو نُصرَۃ(مادّی مدد)فراہم کریں۔ اس مقصد کے حصول کے لیے رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے طویل سفر کیے، مشکلات اٹھائیں تا کہ اسلام کو ایک ریاست کی شکل میں قائم کرنے کے لیے نُصرۃ کے حصول کو یقینی بنایا جائے۔ رسول اللہ ﷺجن لوگوں سے نصرۃ کا مطالبہ کرتے تھے، ان کی مادّی قوت کو بھی معلوم کرتے تھے۔آپ صلى الله عليه و سلم ان سے سوال کرتے تھے:((و هل عند قومك منعة؟))”کیا تمھارے لوگ طاقت و اسلحہ رکھتے ہیں؟” اور آپﷺنےان لوگوں کی پیش کش کو قبول نہ کیاجن میں اسلام کے دشمنوں سے اسلام کا دفاع کرنے کی طاقت موجود نہیں تھی۔ رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے کئی قبائل سے ملاقاتیں کیں جن میں بَنُو كلب،بنوحَنِيفَةُ، بنو عامر بن صَعْصَعَة، بنو كنْدةُ اور بنوشيبان شامل تھے۔ اوررسول اللہ ﷺاسی طریقہ کار پر صبر و استقامت کے ساتھ کاربند رہے یہاں تک کے اللہ تعالی نے نصرۃ کے حصول میں کامیابی عطا فرمادی جب انصار کے ایک چھوٹے مگر مخلص اور اہلِ قوت گروہ نے اسلامی ریاست کے قیام کے لیے نبی کریم صلى الله عليه و سلم کو نُصرۃ فراہم کر دی۔ لہٰذا اسلام کی حکمرانی کے لیے نصرۃ کا حصول رسول اللہ صلى الله عليه و سلم کی سنت اور طریقہ ہے، اس طریقے پر چل کر نبی صلى الله عليه و سلم نے یثرب کے تقسیم شدہ معاشرے کو اسلام کے قلعے،مدینۃالمنورہ میں تبدیل کردیا۔
اے پاکستان کے مسلمانو! حزب التحریر ہمارے درمیان رسول اللہ صلى الله عليه و سلم کے طریقے پر چلتے ہوئے ہی خلافت کے قیام کی جدوجہد کررہی ہے۔ اس کے شباب ہمیں کفر سے خبردار کرتے ہیں اورہم سے اسلام اور اس کی خلافت کی مددوحمایت کرنے کا مطالبہ کرتے ہیں۔ اور حزب التحریر کے امیر، اعلیٰ پائے کے فقیہ اور رہنما، شیخ عطا بن خلیل ابو الرَشتہ ، اپنی جان خطرے میں ڈال کراس دین کے لیےمسلم افواج سے نصرۃ حاصل کرنےکی سرتوڑ کوشش کررہے ہیں۔ اب یہ ہم میں سے ہر ایک پر لازم ہے کہ ہم حزب التحریر میں شامل ہوجائیں اوررسول اللہ صلى الله عليه و سلم کے طریقے پر چلتے ہوئے خلافت کو قائم کردیں اور ظلم کی حکمرانی کے خاتمے میں اپنا حصہ ڈالیں۔ امام احمدبن حنبل نے روایت کیا کہ رسول اللہ صلى الله عليه و سلم نے فرمایا کہ:((ثُمَّ تَکُونُ مُلْکاً جَبْرِیَّةً، فَتَکُونُ مَا شَائَ اللّٰہُ اَنْ تَکُونَ ، ثُمَّ یَرْفَعُھَا ِذَا شَائَ اَنْ یَرْفَعَھَا۔ ثُمَّ تَکُونُ خِلَافَةً عَلَی مِنْھَاجِ النُّبُوَّة ثُمَّ سَکَتَ)) “پھر ظالمانہ حکومت کا دَور ہو گا جو اُس وقت تک رہے گا جب تک اللہ چاہے گا، پھر جب اللہ اسے ختم کرنا چاہے گا تو اسے ختم کر دے گا۔ پھرنبوت کے نقشِ قدم پر خلافت قائم ہو گی۔ یہ کہہ کر آپ صلى الله عليه و سلم خاموش ہوگئے”۔
اےافواج میں موجود مسلمانو! اے اہلِ نُصرۃ! اے موجودہ دور کے انصارو! رسول اللہ صلى الله عليه و سلم کا طریقہ کار اسلام کے قیام کے لیے اہلِ قوت سے نُصرۃ(مادّی مدد)حاصل کرنے کا تقاضا کرتا ہے اور تم میں سےہر ایک یہ نُصرۃ دینے کی قابلیت رکھتا ہے۔ تمھارے بیٹے، ییٹیاں، بھائی،بہنیں اور مائیں تمہیں پکارتی ہیں کہ تم اپنی ذمہ داری کو پورا کرو۔ نصرۃ کا معاملہ تمہارا ہے اور یہ وقت بھی تمہارا ہے ، لہذا اگر تم اللہ تعالی کی خوشنودی کے لیے اپنی ذمہ داری کو پورا کرو گے تو تم یقیناً کامیاب رہو گے۔ کفریہ جمہوریت کی حمایت کر کے، جسے لوگوں کی حمایت بھی حاصل نہیں ہے، اپنی امت اور اپنے حلف سے غداری مت کرو۔ کیانی و شریف اوران کا ٹولہ کہ جس نے اپنے حلف سے غداری کی ہے ،اور جنہوں نے ہماری قیادت کی صفوں کو داغدار کر دیا ہے ؛ ایسے لوگوں کی زندگی کی خاطر اپنی آخرت کوبرباد مت کرو! حزب التحریر کو نصرۃ فراہم کرکےرسول اللہ صلى الله عليه و سلم کے طریقے پر خلافت کوقائم کردو ۔ اگر تم ایسا کرنے میں کامیاب رہے اور کفر اور ان کے لوگوں پر غالب آ گئے تو تمہارا یہ عمل تمہاری اور امتِ مسلمہ کی زندگی کو خوشیوں سے بھر دے گا۔
﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾
” اگر اللہ تعالی تمھاری مدد کرے تو تم پر کوئی غالب نہیں آسکتا اور اگر وہ تمھیں چھوڑ دے تو اس کے بعد کون ہے جو تمھاری مدد کرے؟ ایمان والوں کو اللہ تعالی ہی پر بھروسہ رکھنا چاہیے”(آل عمران:160)
29رمضان 1434ھ حزب التحریر
7 اگست 2013ء ولایہ پاکستان
بسم الله الرحمن الرحيم
عودة الخلافة تكون بنصرة الضباط المخلصين في القوات المسلحة لها
أيّها المسلمون في باكستان!
إنّكم تعيشون بؤساً اقتصادياً وإذلالاً سياسياً خارجياً على أيدي نظام كياني/شريف، كما عاش الناس من قبل على أيدي الأنظمة التي سبقته، ونحن ضحايا هذا النظام الذي طالت معاناتنا. وعلاوة على ذلك، فإنّنا نلاحظ أنّ الحكومات الثلاثة الماضية التي جاءت عن طريق الانتخابات الديمقراطية مثلها مثل الأنظمة الدكتاتورية التي جاءت عن طريق الانقلابات. ولغاية الآن تدور مناقشات حادة في باكستان عن كيفية إحداث تغيير حقيقي؟ وكيف ننصّب علينا حكاماً مخلصين يحكمون بالإسلام؟ وكيف نحصل على حقوقنا التي منحنا أياها الله سبحانه وتعالى؟ وما هو دورنا في إحداث هذا التغيير حتى لا يتأخر النصر؟
الإخوة والأخوات، إنّ نهاية هذا النظام، والحزام الناقل من الأنظمة الفاسدة، لم يأت من خلال الانتخابات الديمقراطية، وحتى لو انتظرنا سبعين عاماً آخر، فإنّ هذه الأنظمة وأسيادها في واشنطن سيظلون يخدعون الناس بالزعم بأنّ الطريقة الوحيدة لإحداث التغيير هي الديمقراطية. والغرب وأتباعه يطالبون الشعب والقوات المسلحة بأن يضمنوا سيادة وبقاء الديمقراطية، على الرغم من أنّ الديمقراطية تضمن تقويض الأمن والازدهار في باكستان، فكأنهم يدعون المسلمين في باكستان إلى الهروب من فخ الديكتاتورية المدعومة من قبلهم إلى الوقوع في فخ آخر نصبه لهم، تماماً كما دعوا مسلمي مصر وتركيا وغيرهم.
أيّها المسلمون في باكستان!
يجب علينا أن نرفض أكاذيب أعدائنا وأن نلجأ إلى ديننا الذي ينجينا من البؤس واليأس. صحيح أنّ الإسلام فرض على الحكام أن ينصبوا بعقد مراضاة بينهم وبين الأمة، وبعد تأسس الدولة الإسلامية الأولى على يد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أصبحت الانتخابات طريقة اختيار الخلفاء الراشدين، ولكن الحكام الذي يقرّهم الإسلام هم الذين يحكمون بالإسلام وشريعته لا بالديمقراطية والكفر.
لقد رفض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جميع الدعوات الجاهلية من الكفار للدخول في نظام كفرهم، ومنها أن دعوه ليكون أحد أعضاء دار ندوتهم، بل ورئيساً عليها. كما رفض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) التحاكم إلى أنظمة الكفر (حكم الطاغوت) بشدة، فكل ما لم ينزله الله سبحانه وتعالى طاغوت، مثل الديمقراطية، يقول سبحانه وتعالى: ((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ)) {النساء:60}.
لقد رفض رسول الله (صلى الله عليه و سلم) التنازل عن حكم واحد من الإسلام مقابل أخذ السلطة، وقد أجاب وفد عامر بني صعصعة عندما طلبوا منه أن تكون السلطة لهم من بعده مقابل إعطائه إياها: “الأمر لله يضعه حيث يشاء”. فما بال أولئك الذين تنازلوا عن جل أحكام الإسلام، إن لم تكن كلها، لمجرد الجلوس في البرلمانات والوزارات؟! لقد أعطى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) درساً واضحاً لجميع المسلمين المضللين من الذين لا يزالون مندفعين بتهور للسقوط في فخ الديمقراطية الغربية، مدّعين بأنّهم يسعون لتطبيق الإسلام والشريعة والخلافة، سواء كانوا في باكستان أم في مصر أم في تركيا أم في أي مكان آخر، ما لهم كيف يحكمون؟!
إنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يدخل نظام الكفر من أجل إزالته أو تغييره، حتى عندما عرض عليه أن يصبح رئيساً عليه، وحتى عندما طلب منه قبول شرط واحد كحل وسط. وبدلاً من ذلك عمل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على إزالة نظام الكفر من المجتمع كله، فرسول الله (صلى الله عليه وسلم) رفض الدعم من الكفر، وكما رفض بجرأة نظام الكفر، فقد دعا الناس إلى الإسلام علانية. ولقد لجأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أخذ النصرة من أصحاب القوة المادية لتأمين نهضة الإسلام، حيث التقى -عليه الصلاة والسلام- بأهل القوة والمنعة وطلب منهم النصرة لدين الله. فتنقل –عليه الصلاة والسلام- من قبيلة إلى أخرى، القريبة والبعيدة، متحملاً المشاق والعنت لأخذ النصرة منها حتى يطبق الإسلام في دولة، وكان –عليه الصلاة والسلام- يسعى إلى القبائل التي تمتلك القدرة والمنعة فيسألهم “ وكيف المنعة فيكم؟”، ورفض أخذ النصرة من القبائل الضعيفة التي لا تقوى على حماية الإسلام من أعدائه، وهكذا فقد التقى بالعديد من القبائل منها بنو كلاب وبنو حنيفة وبنو عمرو بن صعصعة وبنو كندة وبنو شيبان. وقد استمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على هذا المنهج بصبر حتى نصره الله سبحانه وتعالى بالأنصار (رضي الله عنهم) الذين كانوا مجموعة صغيرة ولكنها صادقة وشجاعة ومن أهل الحرب، وهكذا فقد تمت نصرة الإسلام من خلال نهج النبوة، وتم توحيد يثرب بعد أن كانت ممزقة ومقسمة، وتحويلها لتصبح “المدينة المنورة” منارة قوية للإسلام.
أيّها المسلمون في باكستان!
حزب التحریر يعمل الآن بينكم لعودة الخلافة على منهاج النبوة، وشبابه يحذّرون الناس من الكفر وأهله، ويتصلون بكم لدعم الإسلام وإقامة الخلافة فينا. وأمير حزب التحریر، رجل الدولة عطاء بن خليل أبو الرشتة يعمل ليلاً نهاراً ويخاطر بحياته واستقراره لتأمين نصرة القوات المسلحة لهذا الدين. لذلك فإنّ علينا جميعاً الانضمام إلى حزب التحریر والمساهمة معه لإنهاء هذا الحكم القمعي الحالي، من خلال إقامة دولة الخلافة على منهاج النبوة. روى أحمد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: “… ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ.”
أيّها المسلمون في القوات المسلحة! يا أهل النصرة وأنصار اليوم!
إنّ طريقة النبي صلى الله عليه وسلم لإقامة الإسلام تتطلب أخذ النصرة من أهلها، أيّ من كل واحد منكم. فأبناءكم وبناتكم وإخوتكم وأخواتكم وآبائكم وأمهاتكم يدعونكم، وينتظرون منكم الوفاء بواجبكم تجاههم وتجاه دينكم، فمسألة النصرة أمركم، والوقت وقتكم، فتحملوا مسئوليتكم في سبيل الله سبحانه وتعالى تفلحوا، وحذار من خيانة الأمة وخيانة إيمانكم بدعم الديمقراطية فتقعون في فخ الكفر الذي لا يحظى بتأييد الناس، وحذار من خسارة الآخرة لعرض من الحياة الدنيا بدعم الذين حنثوا بيمينهم في صفوف قيادتكم، من أمثال كياني وشريف وأتباعهم! وأعيدوا دولة الخلافة على منهج النبوة بإعطاء النصرة لحزب التحریر. فإن فعلتم ذلك، فإنّكم بإذن الله منصورين على الكفر وأهله، ((وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ)).
(﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾) {آل عمران:160}.
29 رمضان 1434 هجري حزب التحریر
7 أغسطس/آب 2013 م ولاية باكستان
